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bill
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| 發表於: 27-December-2021 at 4:27pm | IP Logged
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但從這幾個原住民的服裝看起來, 明顯與南部群的排灣族、卑南族、魯凱族不同, 而與北部群的泰雅族、賽夏族、太魯閣族類似。
因此, 我認為這張照片應該是在中北部山區所拍。
再加上李仙得前面那個人的上衣胸前是菱形圖案, 應該就是泰雅族了(太魯閣族在東部所以排除)。
註1: 從這張原住民的照片看來, 不像琅嶠地區人人隨時隨身帶槍帶刀, 研判北部的部落衝突或族群衝突情況比琅嶠輕微。
註2: 背景是李仙得的帳蓬, 所以是白色的(照片左邊及陶德右手處, 皆可看到帳篷的線繩)。
註3: 由於李仙得在台灣紀行(Notes of Travel in Formosa)這本書中記載, 他們去參訪後龍溪上游的出磺坑, 即陶德採石油的地方, 所以研判這張照片應是在邱苟家前的空地紮營拍攝的。
而邱苟娶了泰雅族頭目女兒為妻, 因此附近有不少泰雅族, 更證明這張照片不是在南部所拍。
圖片來源: 維基百科
https://zh.wikipedia.org/wiki/File:%E5%8F%B0%E7%81%A3%E5%8E%9F%E4%BD%8F%E6%B0%91%E6%9C%8D%E9%A3%BE%EF%BC%8C%E6%B3%B0%E9%9B%85%E6%97%8F.jpg
圖片來源: https://sites.google.com/site/50918taiyazu/home/fu-shi
Edited by bill on 10-January-2022 at 8:22pm
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| 發表於: 28-December-2021 at 11:56am | IP Logged
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李仙得一行人來到嘉義, 拍下了嘉義城的照片, 攝影師是聖朱利安．愛德華滋(St. Julian Hugh Edwards)。
嘉義古城共有4個城門, 按照片中的光線研判, 如果這張照片是在下午拍攝, 可能是和平路與公明路交叉口的東門,
如果這張照片是在下午拍攝, 可能是民權路與吳鳳北路交叉口的北門。
經查閱「李仙得臺灣紀行」(費德廉、蘇約翰著)一書, 他們是在上午拍攝, 因此, 這張照片應是嘉義古城的北門。
Edited by bill on 18-October-2023 at 9:02am
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| 發表於: 28-December-2021 at 5:19pm | IP Logged
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最後來到台灣府(台南), 行程結束, 這是李仙得第6次來台。
他們在安平拍下了荷蘭古堡: 熱蘭遮城的照片。
同一張照片, 在必麒麟的回憶錄中比較清楚
2年後(1871)John Thomson拍下另一張熱蘭遮城照片(從另一個角度拍), 很明顯熱蘭遮城毀損嚴重。
他們又在已毀之熱蘭遮城下, 拍下一張好像在敲磚的照片, 照片中除了有李仙得之外, 沒有必麒麟及陶德, 而多了3個洋人, 這3個人很可能是住在安平附近的外商或使館人員。
有人說李仙得破壞古蹟, 其實不然, 他們只是「擺拍」罷了, 如果真的要說破壞古蹟, 那首推沈葆楨, 因為是他將舊的熱蘭遮城拆除, 拆除後的磚頭再拿去蓋億載金城。
李仙得此行程結束後4年(1873)，劉銘傳將台灣府城從台南移到台北, 結束了台南200年的輝煌歷史。
不過兩年後(1875), 台灣府又一拆為二, 變成台北府及台灣府, 台灣府之府城又回到台南, 但仍無法避免人口由南向北的流動。
兩府以大甲溪為界線, 是否有一種即視感? 原來重北輕南在1875年已經開始, 不是現在才有
Edited by bill on 05-September-2024 at 6:01pm
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| 發表於: 03-January-2022 at 3:54pm | IP Logged
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回顧1869年2月28日, 李仙得與卓杞篤在射麻裡(滿州永靖)完成第2次會談, 同年年底即安排這次探勘, 想必, 兩人除了簽約之外, 卓杞篤可能曾向李仙得表達過某種情境, 而使李仙得有另外的想法。
而這個情境及想法在3年後的第3次會談得到驗證(對於卓杞篤的領導權力產生懷疑), 然後陰錯陽差使得台灣的命運從此改寫。
大部分的歷史學家認為台灣近代史是從1895年開始, 但我認為台灣近代史應從1860年代開始。
尤其是1867年的羅發事件, 才讓世界列強認知到原來台灣番界不屬清國(吳大廷說的)。
1895年只是世界強權擴張行為的結果, 當年若不是日本佔領, 也可能會由其他強權佔領。
1860年之後才有外國商人及傳教士進入台灣, 台灣內部情形才慢慢傳到全世界。
此時, 學者及博物家也開始調查並研究台灣的人文及生態, 例如: 斯文豪(Robert Swinhoe)、史蒂瑞(Joseph Beal Steere)、亞瑟·亞當斯(Arthur Adams)、菲彿(pfeiffer)、索爾比(Sowerby)、舒馬克(V.B. Schmacker)、波特格(O. Böettger),.....
在此之前, 只有荷蘭、西班牙、葡萄牙有少部分記錄及1部法國人George Psalmanazar於1707年出版的遊記:
「日本天皇屬島福爾摩沙之歷史與地理」An Historical and Geographical Description of Formosa, an Island subject to the Emperor of Japan
而大部分的歐洲人都被這部遊記所誤導, 必麒麟在其回憶錄中也有描述這一段。
圖片來源: 維基百科
https://archive.org/details/pioneeringinform00pickrich/page/46/mode/1up
Edited by bill on 18-October-2023 at 9:11am
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| 發表於: 03-January-2022 at 5:17pm | IP Logged
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接下來要談1869年之後的事
插曲5: 必麒麟的離開
必麒麟為什麼要回英國?
1.原本在羅發號事件中, 必麒麟享有盛名, 但卻因為樟腦貿易的問題與本地商人交惡, 又讓多位官員去職。
2.雖然受到賠償, 但樟腦貿易卻不是一帆風順, 外部有其他洋行的競爭, 內部又得不到人和, 怡記洋行終於結束樟腦買賣。
3.其他貨物的買賣經營也不順利, 例如: 肉桂
4.最重要是, 他生病了: 又是發燒, 又是痢疾, 尤其是慢性且長期的痢疾(廣告不是有在講: 鐵打的身體不堪3天的烙賽)。
5.就連當年最權威的萬巴德醫生(Dr. Patrick Manson)也醫不好。
1870年8月, 必麒麟搭著好友Farrow船長前往厦門的客船, 離開已住了7年的台灣, 回英國治病。
此時的必麒麟萬萬沒想到, 回英國的旅程也是一波三折, 暫別變永別, 從此再也沒有回到福爾摩沙, 當年他才30歲。
圖片來源: 加利福尼亞大學圖書館
必麒麟回憶錄第239頁
Pioneering in Formosa : recollections of adventures among mandarins, wreckers, & head-hunting savages
by Pickering, William Alexander
Edited by bill on 11-January-2022 at 4:56pm
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| 發表於: 05-January-2022 at 3:36pm | IP Logged
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必麒麟曾留下一張獨照, 放在他自己的回憶錄中, 原圖是1869年在大甲所拍。
https://archive.org/details/pioneeringinform00pickrich/page/n300/mode/1up
我發現這張照片有經過修圖(當年沒有photoshop), 除了紅色箭頭所指的幾個地方很明顯之外, 必麒麟的人頭也是從另一張照片貼過來的。
順便提一下必麒麟的武器裝備, 兩把手槍及一把來福槍, 這樣的火力在當年來講是無比強大。
當年漢人及原住民擁有的火繩槍, 除了填充慢之外, 點火到開槍可能要十幾、二十秒, 這與來福槍現點現開, 根本沒得比。
Edited by bill on 18-October-2023 at 10:25am
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| 發表於: 06-January-2022 at 4:29pm | IP Logged
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必麒麟離開打狗後, 先到福州, 再轉厦門、香港、西貢(越南)、 亞丁(葉門)。
由於前一年(1869年)蘇伊士運河(Suez Canal)剛開通, 因此. 必麒麟從亞洲回歐洲不必像以前要繞過非洲好望角。
只要直接穿過水道, 即可到達地中海, 節省至少一個月以上的時間, 而且他選擇搭汽船, 速度也比較快。
然而, 他在通過運河中繼站伊斯梅利亞(埃及)時, 得知普魯士與法國正在交戰(普法戰爭)。
原本他要去法國找朋友, 想從法國南部上岸穿過法國, 再搭船回英國, 因為戰爭開打, 陸路不通, 因此抵達法國馬賽後, 又搭船繞過直布羅陀, 到達法國波爾多, 與朋友見面後再回倫敦, 居然已經是12月6日。
從他8月離開打狗, 居然整整花了4個月才回到英國。
必麒麟在家鄉英國養病9個月後, 情況大為改善, 此時的他遇見人生中另一位貴人: 海峽殖民地總督: 哈利沃德 Sir Harry St. George Ord
Edited by bill on 07-January-2022 at 2:40pm
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| 發表於: 07-January-2022 at 2:39pm | IP Logged
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由於必麒麟在台灣待了7年, 在福建待了1年, 因此福建及廣東之當地語言皆略懂, 其中有幾種相當熟稔。
必麒麟曾在回憶錄中說, 台灣西部平原上的漢人, 說著一種與廈門口音有一點差異的口音, 可見必麒麟是真有語言天份的(註)。
必麒麟就因為懂了這些語言, 而英國之海峽殖民地所統治範圍(麻六甲、馬來西亞檳城、新加坡)也剛好有大量福建及廣東移民, 總督哈利沃德回英國述職, 剛好需要一位翻譯人員, 於是找上必麒麟。
1871年必麒麟即到新加坡當翻譯官, 1872年回家鄉(英國諾丁漢)與Ellen Webster結婚。
1877年升任華民護衛官, 1884年獲得CMG頭銜(如下照片所掛徽章), 直到1890年退休, 在新加坡共待了19年, 比在台灣所花的時間更長, 貢獻更多。
新加坡還一條必麒麟街(Pickering Street)以茲紀念。
註: 台語與廈門音皆屬漳泉混合口音, 差異在廈門音偏泉, 台語偏漳, 有興趣可以參考: 李仲民博士論文, 從地理語言學論臺灣閩南語語言地圖的編製觀念與方法－以臺灣東北部閩南語研究為樣本, 第五章
Edited by bill on 06-March-2023 at 3:46pm
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| 發表於: 10-January-2022 at 9:58am | IP Logged
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巧合的是, 陶德也是在1890年退休返回英國, 更巧的是, 這兩位李仙得的好朋友都是在1907年過世。
必麒麟退休後, 把在台灣的種種經歷寫了一本回憶錄(Pioneer in Formosa-Recollections of Adventures among Mandarins,Wreckers, and Head-hunting Savages), 並於1898年在倫敦出書。
為什麼必麒麟在新加坡待19年, 不寫在新加坡的經歷, 卻只寫待7年的台灣?
1.因為在新加坡是工作, 在台灣卻是興趣, 就好像我們不會記得那一天做了什麼報表, 但對於在那一個海灘撿到什麼貝殼可是清清楚楚。
2.在他出書的前3年, 日本已從清國手中取得台灣, 這是國際勢力的大變化, 而日本會取得台灣, 是好朋友李仙得的幫助, 他是在呼應世界大事, 他想告訴讀者, 他才是真正的先鋒者。
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| 發表於: 11-January-2022 at 11:28am | IP Logged
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我個人很推崇這本書, 它有不少中譯本, 推薦給有興趣的人。
- 老臺灣（吳明遠譯，臺灣研究叢刊第六十種，臺灣銀行經濟研究室出版，1959）
- 發現老臺灣（陳逸君譯，臺原出版社，1995）
- 歷險福爾摩沙 （陳逸君譯，原民出版社，1999）
- 歷險福爾摩沙：回憶在滿大人、海賊與「獵頭番」間的激盪歲月（陳逸君譯，前衛出版社，2010）
備註:必麒麟自稱「老台灣」LAU TAI-WAN, 老台灣不是指古老的台灣, 而是指「久而熟悉台灣的人」, 可見必麒麟對台灣及台語確實很懂, 稱台灣通, 實不為過。
https://archive.org/details/pioneeringinform00pickrich/page/262/mode/1up
看完你會發現, 必麒麟是一個具有宏觀視野的人, 也是充滿善心的人, 更是充滿感性的人。
他寫回憶錄時清國尚未滅亡, 但從他在福建與台灣的經歷, 就已認為清國腐敗到將亡或分裂, 然而別想征服中國, 因為中國人口太多, 管理不容易。
但不管未來的政府是留在北京或遷到南京(中華民國尚未成立, 已先預言), 還是要持續打交道建立良好關係, 並強勢維護應有權利, 以維持英國比其他歐洲列強(俄、法、德)之競爭優勢。
https://archive.org/details/pioneeringinform00pickrich/page/281/mode/1up
他有一次在台南, 從一位住隔壁叫Ma-beh的女孩, 才知道漢人是有多重男輕女。
原以為只有貧窮的人家才會把女嬰殺死, 但他發現不然, 而且這種重男輕女的文化是從大陸那邊就已經有了, 並且帶來台灣, 覺得很不可思議。
必麒麟以他自己當例子, 他雖是家中獨子, 有7位姐妹, 但父親卻比較疼愛他的妹妹。
他觀察在台灣的原住民, 不管是熟番或生番, 皆不會把女嬰捏死, 誰才是文明? 誰才是「番」? 令人省思!
https://archive.org/details/pioneeringinform00pickrich/page/60/mode/1up
Edited by bill on 12-January-2022 at 11:35pm
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