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bill
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| 發表於: 13-September-2021 at 3:48pm | IP Logged
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第9集及第10集演出卓杞篤與李仙得談判
斯卡羅方約有數百人參加
另一方為: 李仙得、劉明燈、必麒麟、蝶妹、清兵數名
地點: 出火
翻譯流程為:
李仙得<->英語<->蝶妹<->排灣話<->卓杞篤
戲劇效果演得相當很不錯, 不過與史實不太一樣
史實是:
1. 會面地點是在一顆大樹底下, 不是在河床上(另有一說法是在橋下, 這往後另外考據)
2. 劉明燈沒有出席談判, 真正出席的只有7個人: 李仙得、必麒麟、法國人Joseph Bernard、3位通譯、及1名嚮導(可能就是Mia)
3. 雙方沒有不歡而散, 而是很快就達成協議
4. 李仙得等7人沒有帶武器
5. 卓杞篤身旁只有幾位頭目, 而不是18位頭目都到齊
翻譯流程為:
李仙得<->英語<->必麒麟<->福佬話<->通譯<->排灣話<->卓杞篤
談判過程為:
卓杞篤先解釋為什麼杭特船長一干人等會被殺之原因:
很久以前, 你們白人來到此地, 屠殺了多龜仔甪社人, 整社最後只剩下3人倖存,.....(這是事實或推諉之詞, 往後會有考證)
李仙得接著要求
1.以後不能再屠殺海難者, 且須將他們安全地送到瑯嶠漢人的手中, 卓杞篤答應。
2.如果有船因需要淡水或其他原因而靠岸時, 也不得騷擾, 卓杞篤也答應, 不過卓說: 船靠岸必先展現紅旗, 以示友善。
3.麥肯吉少校陣亡之處建立一座要塞, 卓杞篤馬上反對, 但可建在混血區域(最後建在大光附近)。
薑還是老的辣, 卓杞篤眼看李仙得一再要求, 為避免愈談愈僵, 馬上就終止會議。
Edited by bill on 24-September-2021 at 2:20pm
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| 發表於: 13-September-2021 at 4:22pm | IP Logged
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另外還有一個小插曲, 原本必麒麟代為溝通的談判地點在保力,而且卓杞篤率600人已到保力等候, 然而, 李仙得在等清朝的同意文件, 苦等不到, 怕沒有清朝的官方文件反而造成美國與清朝的的紛爭, 故李仙得爽約了, 後來清方補了文件, 再請人與卓杞篤相約3天後在出火談判。
從這件小事看來, 李仙得做為一個外交官確實行事相當謹慎。
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| 發表於: 14-September-2021 at 11:50am | IP Logged
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然而, 必麒麟的回憶錄寫的內容與李仙得形容的相差很多, 他說部落人們喝小米酒喝到東倒西歪, 根本無法談判, 必麒麟決定與李仙得演一場戲, 要把他們嚇醒, 必麒麟說我們大人(指李仙得)要生氣了囉! 他可不是一般人物喔! 於是李仙得故意跺腳, 口中唸唸有詞, 然後把左眼的玻璃眼珠拿出來放在桌子上, 把現場旳人都嚇了一跳,.....於是順利完成簽約。
圖片來源: 加利福尼亞大學圖書館
必麒麟回憶錄第200頁
Pioneering in Formosa : recollections of adventures among mandarins, wreckers, & head-hunting savages, page:200
然而, 是李仙得寫錯或是必麒麟記錯? 我們不得而知, 也許兩人都沒錯, 只是看事情的角度不同, 留下來的記錄也不同罷了, 我猜有兩種可能:
1.必麒麟寫的可能是會談前發生的事, 李仙得寫的是會談當時的情節。
2.這段描述, 也有可能是第2次談判的情節, 然而必麒麟有參加1869年2月28日在射麻裡社(Sa-ba-ree)第2次的會談嗎?
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| 發表於: 15-September-2021 at 9:52pm | IP Logged
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我查了一下李仙得的報告87頁, 他第2次(1869年2月28日)去找卓杞篤, 帶了2位嚮導, 6位苦力, 3位僕人, 這兩位嚮導其中之一應該就是Mia, 卻沒寫必麒麟。
資料來源: 1869年美國與外國的商業關係年度報告, 第87頁
Annual Report on the Commercial Relations Between the United States and Foreign Nations: Made by the Secretary of State for the Year Ending September 30, 1869.
https://books.google.com.tw/books?id=1E1TAAAAcAAJ&pg=PA87&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
然而, 在前面85頁又說2月21日離開打狗, 必麒麟有同行, 而87頁說是2月24日離開打狗, 搞得我好亂。
倒底必麒麟有沒有同行? 就變成羅生門, 不過按邏輯推理, 必麒麟沒有理由不同行, 因此必麒麟與李仙得的記載不同, 原因很可能為:
李仙得講的是1867年10月10日那一次, 而必麒麟講的是1869年2月28日那一次。
Edited by bill on 18-April-2022 at 10:41am
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| 發表於: 16-September-2021 at 3:49pm | IP Logged
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斯卡羅這部戲應該不是想把歷史完整還原, 純粹只是一種藝術與文學的表現, 把它當小說看即可, 不用太認真, 我相信這部戲也應該不會去詮釋事件的前因後果, 更不會去追蹤所有人事物的後續發展及細節。
李仙得與卓杞篤第2次會談及第3次會談應該不會演出, 因為與戲劇的主軸已不相關, 不過我還是要提一下李仙得的一些特殊的記載。
例如:李仙得相當信任必麒麟
資料來源: 1869年美國與外國的商業關係年度報告, 第85頁
Annual Report on the Commercial Relations Between the United States and Foreign Nations: Made by the Secretary of State for the Year Ending September 30, 1869.
https://books.google.com.tw/books?id=1E1TAAAAcAAJ&pg=PA85&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
前面有講到李仙得相信依賴社寮人Mia, 因為他是很好的嚮導, 信任必麒麟是因為他懂的語言相當多, 可以充當翻譯, 而且, 在李仙得尚未到達琅嶠之前, 必麒麟已走訪當地很多地方, 與當地的不管是福佬人、客家人、平埔族、排灣族皆已相當熟識, 也取得當地人的信任, 因此談判過程如果沒有必麒麟, 絕對不會如此順利。
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| 發表於: 16-September-2021 at 4:21pm | IP Logged
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例如: 社寮人口約有500人, 幾乎全是混血兒(原漢混血), 男人比較好看且高大, 女人強壯且身材勻稱, 但有點粗俗而低調......。
資料來源: 1869年美國與外國的商業關係年度報告, 第87頁
Annual Report on the Commercial Relations Between the United States and Foreign Nations: Made by the Secretary of State for the Year Ending September 30, 1869.
https://books.google.com.tw/books?id=1E1TAAAAcAAJ&pg=PA87&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
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| 發表於: 16-September-2021 at 4:43pm | IP Logged
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例如: 同樣是排灣族, 但射麻裡社、龜仔甪社、頭社的語言還是有一點差異(數字1到10的發音), 可見琅嶠的人口移動相當複雜。
據傳因早年墾丁一帶的排灣族受到外來攻擊, 向台東的卑南族求救, 卑南族去支援排灣族時是搭轎去的(或被抬去的), 被抬者音譯為斯卡羅, 後來這批卑南族就留在墾丁一帶與排灣族同化。
後又有阿美族及馬卡道族前來混居, 故雖然都是排灣族, 但各社之間仍存在某些差異。
南部有某些排灣族的部落, 傳說他們的祖先是從巴丹島來的, 如果屬實的話, 那就更複雜了, 因為最新的研究, 巴丹島上的人類及菲律賓的原住民皆是在5000年前由台灣遷移過去的, 難道後來有些又從巴丹島回流?
因為巴丹島距離不遠, 而且必麒麟與Horn去尋找杭特夫人的遺骨時有聽龍鑾社人說, 有巴丹島上的人漂流至墾丁一帶遭到拘留, 所以早年有巴丹人漂流至墾丁一帶定居這種可能性不能排除。
飾演伊沙的演員: 雷斌(瑪斯斯格．金碌兒)在斯卡羅幕後紀實之訪問中提到: 我們排灣族的口音又分北、中、南、東及南南。
綜上所述, 我認為斯卡羅十八社的差異相當大, 豬朥束社卓杞篤所能掌控的範圍可能沒有想像中的完整, 就連最近的射麻裡社都經常與他唱反調, 遑論更遠的牡丹社、高士佛社?
然而, 李仙得是一直到1872年第3次與卓杞篤會談時才隱約發現。
資料來源: 1869年美國與外國的商業關係年度報告, 第91頁
Annual Report on the Commercial Relations Between the United States and Foreign Nations: Made by the Secretary of State for the Year Ending September 30, 1869.
https://books.google.com.tw/books?id=1E1TAAAAcAAJ&pg=PA91&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false
Edited by bill on 16-March-2022 at 3:07pm
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| 發表於: 17-September-2021 at 4:39pm | IP Logged
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以前網路不發達, 看翻譯書最快, 現在網路上皆有原始文獻, 英文好的可以直接閱讀, 不過遇到專有名詞、地名, 卻很苦惱。
雖然李仙得與必麒麟對名詞的記載不太一樣, 有時候也會寫錯, 但發音類似, 差不多就好:
以下是出現在李仙得的報告中的名詞解釋:
South Bay: 南灣, 現在的大灣
Kwa Siang Bay: 這才是現在的南灣, 又稱為Kwa Liang Bay
Chetongkah: 莿桐腳, 即現在屏東的枋山
Sialiao: 社寮, 即現在的射寮
Poliac: 保力
Hakkas: 客家人
Toapangnack: 大板埒, 即現在的南灣, 但大板埒溪指的卻是石牛溪
Kaukau: 猴猴, 現在的蘇澳
Tamsui Ting: 淡水廳
Kelung: 基隆
Kimpaoli: 金包里, 即現在的金山
Tah-Yu-Kang: 大油坑
Banca: 艋舺, 即現在的萬華
Sylvia: 大雪山
Takao: 打狗, 即現在的高雄
Lacoulie: 高雄六龜
Maccaluba: 泥火山, 指出火
Mount Morrison: 玉山
Tassupong: 大樹房、大繡房, 即現在的墾丁的大光
Liangkiau: 琅嶠
Chasiang: 柴城, 即現在的車城
Sabaree: 射麻裡, 即現在的屏東滿州永靖村
Kamolan Ting: 噶瑪蘭廳
Peppo: 平埔
Kootang: 猴洞, 即現在的恆春
Chentai Lew: 鎮台劉, 即劉明燈
Tauketok: 卓杞篤
Hong Kang: 即屏東的楓港
Coxinga: 國姓爺
Takubien: 大龜文社或竹社
Taiwanfoo: 台灣府, 即現在的台南
Pangliau: 即屏東的枋寮
Tung-Kang: 即屏東的東港
Tseng Tayen: 府城某官員(可能是曾元福 或 通事鄭禮幹)
Chemo: 北部某地名
Koalut: 龜仔甪, 即現在的社頂
Tallassock(Tillassock): 豬朥束, 即現在的里德
Foochow: 福州
Amoy: 廈門(漳州音, 似宜蘭口音)
Edited by bill on 27-October-2021 at 2:14pm
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| 發表於: 19-September-2021 at 11:45pm | IP Logged
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昨天第11及12集終於播完了, 沒想到最後把在出火的會談及1869年的第2次會談, 差不多有八成的真實性演出, 整個流程與李仙得記載的差不了多少, 其中有一些小差異, 例如: 歷史上李仙得要建的是炮台, 戲劇中要建的是瞭望台,....。
以戲劇效果來講, 個人覺得拍得很好, 很講究, 但對於這段歷史不夠瞭解的人, 可能會有點沈悶。
即然有拍到1869年2月28日的會議, 我就順便提一下李仙得的記錄, 其實他們一行人在前一天即已到達到射麻裡社, 然而卓杞篤去打獵尚未回來, 於是李仙得就在附近看看風土民情, 順便學學他們的語言(例如: 兄弟叫kaka), 又走了一個小時去拜訪二股頭伊沙, 據瞭解伊沙住的地方就是現在永靖的北方, 一個叫加都魯的地方, 有興趣的人可以google一下, 李仙得有形容伊沙的住家形式, 形容他們穿著, 還抽了他們的香煙,.....。
隔天卓杞篤回來了, 李仙得便與卓杞篤閒話家常, 又聊到兩年前在出火會談的事, 卓杞篤有位會講漢語的弟弟就提議, 不如把協約內容用紙寫下來, 於是雙方就用漢文及英文各寫1份各自留存, 英文的部分就是李仙得呈給美國國務院那一份, 漢文那1份現在不知流落何方。
Edited by bill on 20-September-2021 at 12:30am
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| 發表於: 20-September-2021 at 12:30am | IP Logged
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前面提到李仙得說社寮約有500人, 那最大的福佬聚落柴城有多少人呢? 李仙得推估約有2,000人。
我看了一下google, 現在的福興村加福安村大約就是以前的柴城範圍, 我去查屏東縣2020年1月的人口統計, 這兩個村落加起來人口是2,189人, 射寮人口是563人, 經過150幾年, 人口居然沒什麼改變。
人口居然沒有成長? 不可能, 對, 其實人口是有成長, 但外溢到週邊了, 例如以前新街及埔墘沒住人, 現在住了不少人, 這些大部分是由社寮移居過去的, 田中村及海口也是由柴城移居過去的。
另外, 還有一個很重要的原因是後來恆春建城, 有錢有勢的人紛紛往恆春移動, 造成週邊的村落人口成長一直受到壓抑, 不過等到恆春城的土地住滿之後, 這種人口外溢的情形就改善了, 各村落的人口皆緩步上揚, 直到1980年代, 又進入另一波人口外流現象, 就連恆春城本身也受到影響, 人口也開始減少, 這是題外話。
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