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七嘴八舌異言堂
 台灣貝類圖鑑討論區(http://shells.tw/forums/forum) : 七嘴八舌異言堂 光臨本站人數(光臨人次since 2003.07.13)
主題(Subject) Topic: 鵝鑾鼻公園考古 清大研究團隊挖出約4000年前文資 發表回應(Post Reply)發表新主題(Post New Topic)
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發表於: 28-July-2022 at 4:03pm | IP Logged 引言(Quote) bill

鵝鑾鼻公園考古 清大研究團隊挖出約4000年前文資




(中央社記者魯鋼駿新竹市27日電)清華大學人類學研究所副教授邱鴻霖今天指出,考古團隊在鵝鑾鼻公園有重大發現,不僅出土大量墓葬,場域也是太平洋島嶼最古老、面積最大的貝器加工場遺址,估距今4000年前。

邱鴻霖告訴中央社記者,墾丁國家公園鵝鑾鼻公園因賣店建築老舊,墾管處於西元2017年斥資逾億元改建現代化綠建築,承包廠商施工時在淺層地底發現貝器工具、人骨及石棺,墾管處依文資法規定停工,委託清華大學考古團隊調查研究。

邱鴻霖表示,他與清華大學人類學研究所教授李匡悌率考古團隊於2019至2021年間在屏東縣「鵝鑾鼻第一遺址」進行搶救考古發掘,挖出極具考古研究價值的文資寶藏。

依據考古團隊的研究報告,此次發掘的定年結果,「鵝鑾鼻第一遺址」有密集人群活動時間落在距今4200至3800年前,墓葬出土51具,其中10具使用石板、珊瑚礁葬具,藉此可更了解史前人類的埋葬形式、文化習俗,對於人體的體質特徵也可進一步研究。

清大考古團隊從遺址中不僅出土大量墓葬,更發現大量貝器及貝料,包含貝器的成品、半成品、胚料、加工過程廢料與相關的工具,因數量大,極可能是一座貝器加工場,證實史前的鵝鑾鼻人具有一套獨特貝器加工藝技術。

邱鴻霖指出,這些大量貝器為台灣首見,型態與太平洋島嶼發掘到的貝器相似,且年代古早,對台灣史前時代的海外互動證據上具重要意義,有待進一步研究比較。

他表示,鵝鑾鼻是台灣國境之南的重要門面,更是台灣文化、觀光發展的重要據點,此次因賣店改建而發現重要遺址,但對當地居民的生活卻造成影響,文化資產與開發應要有良好溝通。

邱鴻霖說,此次考古發掘出大量極具價值的文物,對考古界是相當振奮的事,但這些文物出土後卻沒有合適地方保存,亟需政府給予協助。

他認為,政府應做好協調及規劃,讓這些文物可在當地陳設、展示,同時規劃賣店重建,重新呈現鵝鑾鼻的文化及特色,不僅能照顧當地居民、振興觀光,也能成為台灣的重要教育場域。(編輯:戴光育)1110727

資料來源: https://www.cna.com.tw/news/acul/202207270218.aspx

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發表於: 28-July-2022 at 5:08pm | IP Logged 引言(Quote) bill

現場有很多貝類及貝類加工品






鵝鑾鼻第一遺址, 位置其實就在鵝鑾鼻停車場, 貝友常去的23號攤位前面那個停車場。

當年是由中華民國貝類學會創辦人林朝棨教授在1956年發現的, 不過現在附近早已蓋滿建築物。

這次因為停車場旁的建築物要改建, 又被挖出更多貝類。

Edited by bill on 29-July-2022 at 8:56am


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發表於: 29-July-2022 at 2:53pm | IP Logged 引言(Quote) bill

鵝鑾鼻公園那塊地原本是龜仔甪社所有, 1867年羅發號事件後, 李仙得想要在大尖山(大尖石山)建立一座炮台, 但遭到卓杞篤反對, 只好另覓大樹房(即現在大光)設立。

不過清國政府一直採取應付的消極態度, 這座炮台後來遭廢棄不用。

1871年又發生八瑤灣事件, 導致1874年日本攻打牡丹社, 美國與日本要求清國建立燈塔, 清國政府才改變態度轉為積極。

由於當年清國海關業務幾乎由英國人包辦, 所以建立燈塔這件事也是英國人主導。

1875年6月25日韓得善(David Marr Henderson)、畢詩禮(Michael Beazeley)與卓杞篤(註1)及其他五部落頭目在港口村(pakolut)簽訂契約, 以100銀元代價取得鵝鑾鼻公園這塊用地。


此行他們在船帆石的南方, 埔頂附近發現了蝴蝶蘭, 這是台灣蝴蝶蘭首次發現的文獻記錄。

1876年年底任職打狗海關的許妥瑪(Thomas Francis Hughes)前來視察。

1881年動工, 1883年完工, 由於結合李仙得的炮台原始構想, 鵝鑾鼻燈塔具有軍事功能, 成為全世界唯一的武裝燈塔。


註1: 1874年5月牡丹社事件隨軍記者豪斯(Edward House)聽Mia說卓杞篤已死, 所以這裡所記載的卓杞篤很可能是朱雷

Edited by bill on 23-September-2022 at 10:58am


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發表於: 30-July-2022 at 9:43pm | IP Logged 引言(Quote) bill

鵝鑾鼻燈塔完工後由英國人喬治.泰勒(George Taylor)負責看守, 直到1887年回英國休假為止。

Taylor回英國後寫了不少遊記文章, 其中有提到卓杞篤「嗜酒成性」....。

再加上俄國軍官Ibis在1875年1月拜訪豬朥束社(里德)時, 看到的「卓杞篤」也是喝到茫,....。

卓杞篤即然已死, 這些人看到的卓杞篤是誰? 因此, 才有史學家認為這3本書上的的卓杞篤, 其實都是朱雷。



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發表於: 30-July-2022 at 10:59pm | IP Logged 引言(Quote) bill

有一次, 鵝鑾鼻燈塔看守員Taylor在回英國渡假的途中, 路過新加坡, 順便去拜訪必麒麟, 因為琅嶠有超過100人懇求Taylor轉告必麒麟, 要必麒麟實現重回福爾摩沙的承諾。

必麒麟離開台灣時, Taylor根本還沒來台灣, 看似無關的兩個人, 居然也能有交集

資料來源: archive.org



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發表於: 30-July-2022 at 11:16pm | IP Logged 引言(Quote) bill

英國牛津大學Glen Dudbridge教授收集了Taylor的文章, 編集成冊: Aborigines of South Taiwan in the 1880s。

其中也有提到潘文杰陪Taylor走琅嶠卑南道(阿塱壹古道只是其中小段)去台東卑南,...有興趣的可以參考中文翻譯本, 或參考Taine Ko對George Taylor的簡介。



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發表於: 24-August-2022 at 5:35pm | IP Logged 引言(Quote) bill

順便提一下題外話:

必麒麟在同一頁也有提到, 他拜訪芒仔社的3年後(1869年), 有幾個好朋友去六龜探險, 遇到芒仔社的Chau-po也在六龜交換貨品(有些網站誤記為Chan-po)。

芒仔社的Chau-po與必麒麟熟識, 知道這幾個人是必麒麟的好朋友, 便請他們轉交一把長刀及一對鹿角給必麒麟, 並請轉答給必麒麟要他「tsap-tsap-lai」。

這裡的 tsap-tsap-lai, 必麒麟用英文翻譯為to make haste and come, 意思是早點來。

但, 就我對台語的認識, tsap-tsap-lai 不是早點來, 而是「常來」的意思。




Edited by bill on 07-September-2022 at 8:38am


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發表於: 24-August-2022 at 10:29pm | IP Logged 引言(Quote) bill

但這不能怪必麒麟,因為tsap這個音, 原來的漢字是:「捷」,字面上確實有「快速」的含意,翻譯成快點來或早點來,也是情有可原。

當然,可能是必麒麟在福建的語言老師沒有講得很清楚,「捷」在閩南語也有「常常」的含意。

Edited by bill on 07-September-2022 at 8:39am


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